БАЛАЧКА

Гость, Российская власть во главе с президентом, патриархом и СМИ празднует 800-летие святого князя Александра Невского. Россия, как обычно, безмолвствует. Народ, напуганный штрафами за участие в массовых мероприятиях, обоснованно не выражает массового почтения открытию памятника. Оппозиция по традиции вовсю хает культ личности, причем без разницы чей.

В 1257 году Невский с монголо-татарскими баскаками поехал в Новгород для проведения всеобщей переписи населения, чтобы обеспечить выплату дани в Орду. Новгородцам устанавливалась «плоская» налоговая шкала - дань выплачивалась «с дыма», то есть с одного домохозяйства, вне зависимости от его доходов. Бедные и богатые платили одинаково, поэтому перепись жестко била по беднякам, щадя богатых. Знакомый почерк Орды – почти такая же плоская шкала в России и сегодня.

Не видевшие ужасов нашествия новгородцы возмутились. «Мизинные» люди подняли бунт, убив посадника. Сын Александра Василий, как пишет Карамзин, «по внушению своих бояр уехал из Новгорода в Псков, объявив, что не хочет повиноваться отцу, везущему с собою оковы и стыд для людей вольных». Тут историк явно соврал – если для бояр дань «с дыма» была легкой, то у них не могло быть причин шатать вертикаль, наживая себе неприятности. Дело явно не в заговорах бояр. Карамзин ввернул их, чтобы спихнуть вину за бунт на «козни либералов», опустив за скобки гнев народа.

Тем не менее новгородцы встретили Невского с баскаками хоть и прохладно, но вежливо. Поднеся богатые дары для хана, они объяснили, что не будут платить дань, и попросили послов покинуть город, что те и сделали. Проводив монголов, Невский вернулся в Новгород и «навел порядок». Ключевые лидеры сопротивления были убиты, а их окружению, в т.ч. дружине сына, выкололи глаза и отрезали носы – впервые в истории княжеской власти на Руси.

Интересно, что ослепление князя Василька в 1097 году тот же Карамзин называет «гнуснейшим злодейством, коего воспоминание должно быть оскорбительно для самого отдаленнейшего потомства». А ослепление новгородцев Невским: «казнь жестокая; но современники признавали ее справедливою, и самый народ считал их виновными, ибо они возмутили сына против отца».

Членовредительство как наказание за нелояльность было политической новацией на Руси, не привыкшей к таким порядкам от собственных князей. Но Русь могла как угодно осуждать князя – до нас всё равно дошло только то, что записали церковники в своих книгах. А они сделали Невского святым.

Как известно, история нередко и повторяется. Любой культ сверху вскоре вызывает сопротивление снизу, вплоть до смены знака на противоположный. Так случилось с православием в дорев.России. Так случилось с Лениным и генсеками в СССР.

Культ Невского не только искажает понятие о власти, оправдывая её бесчеловечность вместо того, чтобы бороться с ней. Это удар и по христианству, и по понятию святости как следствию любви к Богу и людям, а не к власти. Это удар по христианской вере. Поэтому против него восстанут и верующие. Хотя бы тихо, по-русски - игнором и саботажем.

Ну а то, что создатели памятника присвоили древнерусским воинам лица псковских десантников, погибших в бою с чеченцами (при том, что участник и герой той войны, генерал Рохлин, называл её гражданской) – такая маленькая вишенка на торте абсурда, показывающая умственную и нравственную гниль тех, кого капризом истории занесло управлять нашей жизнью.

Да, СУ СКР по Новосибирской области инициировало доследственную проверку в отношении кандидата исторических наук, медиевиста (специалиста по Средневековью) Сергея Чернышова из-за высказывания о жившем в XIII веке князе Александре Невском.ссылка